500 лет Реформации. Жан Кальвин в Женеве

on

К середине шестнадцатого столетия Кальвин стал ключевой фигурой протестантской Реформации. После смерти Лютера в 1546 году все, убежденные в заблуждениях Римской католической церкви, ожидали от Кальвина руководства и наставления. Географическое расположение Женевы и рост реформатского движения во многих уголках Европы создали городу образ места сбора. Это в особенности касалось тех, кто скрывался от преследований. Женева стала тихой гаванью для протестантов, жизнь которых подвергалась опасности. Ее врата всегда были открыты для беглецов, нуждавшихся в безопасности. Одним из таких людей был Джон Нокс из Шотландии. Молодые люди часто приезжали в Женеву, чтобы приготовиться к служению в Центральной и Западной Европе.

Именно в Женеве несколько англичан и шотландцев ввялись за новый перевод всей Библии на английский язык. Первое издание было опубликовано в 1560 году и вскоре‚ стало излюбленной версией протестантов в Англии и Шотландии. Конечно, Кальвин не был непосредственно связан с осуществлением этого перевода, но, поскольку он обладал огромным влиянием на переводчиков, то косвенно он и его учение оказали воздействие на этот перевод, особенно это видно по заметкам на полях. Перевод стал мощным влиянием в распространении протестантизма в Англии.

Даже, когда в 1611 году была напечатана известная Авторизованная версия, Женевская Библия не сходила с печатных станков еще тридцать лет.

1
Вид Женевы в семнадцатом столетии. Справа — Кафедральный собор Святого Петра

Никогда ранее европейский город не был подготовлен столь тщательно для религиозных целей, как Женева. Цель состояла в регулировании церковью жизни ее членов, а также всей жизни города. С завидным постоянством «почти весь город собирался слушать Слово Божье». Женева была разделена на три прихода. Было назначено пять служителей и три служителя-помощника, чтобы совершать богослужения на рассвете, в полдень, и после обеда по воскресеньям. Также были дополнительные богослужения по понедельникам, средам и пятницам. Семнадцать проповедей в неделю в городе с населением в тринадцать тысяч! Сам Кальвин, как мы упоминали выше, регулярно проповедовал в кафедральном соборе. Причастие совершалось ежеквартально. Посещение богослужения стимулировалось штрафами за неуважительные пропуски, были назначены особые лица, которые рассматривали дела нарушителей.

Что касается обучения молодежи, то все было тщательно спланировано. Самых юных обучали катехизису, для них также проводили занятия в церкви. Затем следовала школа, где не только обучали чтению, письму и арифметике, но также латинской и греческой классике, наряду с логикой и риторикой. Все, кто имел желание и способности, изучали греческий Новый Завет. Конечно, большое внимание уделялось доктринам христианства. Осуществлялось регулярное наставление из Писания, многократное пение псалмов и прилежное посещение различных проповедей и лекций.

После школы были академия или университет — венец системы образования. Каждую неделю прочитывали двадцать семь лекций. Во главе университета стоял ректор, отвечавший за всю образовательную систему. Были также профессора греческого, латыни и иврита, искусства и богословия. Вручались награды, а усердие и успеваемость заслуживали похвалу.

Не вызывает сомнения, что во времена Кальвина и многие годы после того, Женева произвела на свет десятки, если не сотни высоко образованных мужей.

Что касается массы горожан, большое разнообразие законов регулировало еду и питье, покупки и продажи‚ одежду и нравственную жизнь. Однако следует помнить, что все эти законы свободно издавались муниципалитетом, и большая часть жителей не просто повиновалась им, но и приветствовала их. Их жизнь управлялась во всех аспектах. Совершенно естественно, были также и несогласные. Не все жители города хотели «отвергнуть нечестие и мирские похоти» и «жить воздержанно, праведно и благочестиво», как требовало Писание и законы, и время от времени Кальвин сталкивался с проблемами. Но он никогда не ослаблял своих усилий вести народ путями Господа и, в целом, имел значительный успех. Его личность и влияние были известны всем, и все ощущали их.

Один вопрос требует особого рассмотрения, потому что враги Кальвина никогда не упускали возможности обвинить его в смерти еретика Сервета, которая произошла во время, когда Кальвин большей частью контролировал Женеву. Хотя он не был членом муниципалитета и не имел официальных полномочий, все же обладал огромной духовной властью и влиянием. Сервет отрицал учение о Троице, и римская инквизиция уже приговорила его к смерти через сожжение. Но он избежал рук католиков и опрометчиво приехал в Женеву, где его узнали и отдали под суд за ересь. Он вел себя дерзко, пытаясь защитить себя, и даже обвинил Кальвина в ереси и потребовал его смерти. Но вся протестантская Швейцария твердо стала на сторону Кальвина и Женевского городского совета. Совет приговорил Сервета к сожжению живьем. Кальвин просил о более мягкой смерти для еретика, но не смог добиться своего.

Безусловно, Кальвин ошибался не потому, что выступал против ереси Сервета, — он основательно обличил ее, — но потому, что одобрил широко распространенное убеждение того времени, что еретиков следует придавать смерти. Мы все склонны судить людей из прошлого по стандартам того времени, в котором сами живем. К сожалению, в шестнадцатом столетии было распространено приговаривать людей к смерти через сожжение за ересь. Римская церковь умертвила огромное количество протестантов, подобно тому, как это делали древние римские императоры. Они бы предали Сервета смерти через сожжение, если бы смогли поймать его. И, к несчастью, в этом отношении Кальвин не был свободен от существовавших тогда заблуждений. Но следовало отметить, что он не хотел, чтобы Сервета отправили на костер. Некто верно отметил, что «хотя в шестнадцатом столетии тысячи протестантов точно так же пострадали от римско-католических преследователей, Кальвина постоянно поносят за его участие в одном наказании». Вероятно, Бог допускает поношение Своих собственных детей, пока они пребывают на земле, чтобы люди не делали из них идолов и не возносили на пьедесталы.

3
Пожилой Кальвин проповедует в Кафедральном соборе Святого Петра в Женеве

Кальвин был очень слабым и болезненным, хрупкого телосложения. Его тело также было ослаблено постами и трудами, потому что дни он проводил без пищи, а ночи — без сна. Даже для крепкого человека было бы непосильным трудом осуществить то, что осуществил Кальвин, тем более для человека с хрупким телосложением и постоянными болезнями. Но реформатор никогда не уклонялся от своих многочисленных задач. Если он не проповедовал, то писал комментарии, если не комментарии, то писал письма, потому что он вел обширную переписку. При любой возможности он помогал советом другим или иначе способствовал распространению Царства Божьего. К сожалению, его жена умерла всего лишь через девять лет после их свадьбы, и всю оставшуюся жизнь Кальвину недоставало внимания, которое может дать только жена.

Свое наибольшее непосредственное влияние Кальвин оказывал благодаря преподаванию. Студенты толпами собирались на его лекции. По возвращении к себе домой, когда им приходилось сталкиваться с потребностью протестантского свидетельства, в котором нуждалась Европа, в своем сознании и сердце они хранили великие истины Писания, донесенные Кальвином до их слуха, и распространяли свет Евангелия во всех уголках. Большинство их оказалось «достойными, делателями неукоризненными, верно преподающими слово истины» (2 Тим. 2, 15).

То, что Реформация — это дело Божье, ясно видно по мужам, которых Бог избрал, чтобы осуществить ее, каждого в его время и месте. Краеугольным камнем строения Церкви Божьей является Его Сын, остающийся непреклонным и неизменным: «Иисус Христос вчера, сегодня и вовеки тот же». Надстройка пришла в упадок, и предтечи Реформации (Уиклиф, Гус и Савонарола) начали сносить ее части. Затем пришел Лютер, он завершил разрушение надстройки и начал возводить новое строение, основательное и крепкое, твердо покоящееся на основании Слова Божьего. Но завершение строения было предоставлено Жану Кальвину, архитектору. Пронинательный разум сделал его способным более подробно вчитаться в план и подробности великого проекта и в соответствии с ними Кальвин выполнил свою задачу столь великолепно и аккуратно, что до настоящего времени его дело продолжает оказывать влияние на христианскую Церковь.

Некоторые презрительно относятся к Кальвину и его делу, к ним относятся те, кто утверждает, что Кальвин учил только доктрине предопределения. На самом деле это не так. Кальвин учил «всей воле Божьей» и даже в отношении предопределения никто не может достоверно сказать, что учение и проповедь Кальвина хоть как-то отошла от Писания. Кальвин верил в то, чему учит Писание, и он проповедовал всем слушающим его то, во что верил. Начиная с его времени рассудительные люди считали Кальвина едва ли не самым величайшим христианским учителем со времен апостолов.

За два или три года до своей смерти Кальвин стал еще болезненнее, чем обычно. Друзья советовали ему меньше трудиться, но он ответил им: «Вы что хотите, чтобы Господь нашел меня праздным?» Его должны был носить на встречи, которые он желал посетить. В марте 1564 года его принесли в здание городского совета на встречу с муниципальными властями, и он поблагодарил их за все, что они сделали для него. Через несколько недель «малый городской совет» посетил его на одре болезни. Конец наступил двадцать седьмого мая, его разум оставался ясным до конца. Ему было пятьдесят четыре года. Он сгорел подобно свече, и свет озарил его эпоху. Похороны прошли просто, и чтобы его последователи в печали не создали культ нового святого, похоронен Кальвин на общем городском кладбище без надгробного камня, чтобы, как в случае с Моисеем «никто не знал его могилы доныне». Его памятник — это его трактаты и комментарии, которые будут издавать и изучать до тех пор, пока будут те, кто верен вечным истинам Писания, а на земле будет Церковь воинствующая.

2
Монумент реформаторам в Женеве. Слева направо фигуры Фареля, Кальвина, Безы и Нокса

Добавить комментарий

Заполните поля или щелкните по значку, чтобы оставить свой комментарий:

Логотип WordPress.com

Для комментария используется ваша учётная запись WordPress.com. Выход /  Изменить )

Google photo

Для комментария используется ваша учётная запись Google. Выход /  Изменить )

Фотография Twitter

Для комментария используется ваша учётная запись Twitter. Выход /  Изменить )

Фотография Facebook

Для комментария используется ваша учётная запись Facebook. Выход /  Изменить )

Connecting to %s